Când celebrează Biserica sărbătoarea Preasfintei Treimi?
Biserica cinstește Preasfânta Treime în toate zilele anului și mai ales duminicile; dar Îi consacră o sărbătoare deosebită în prima duminică după Rusalii.

De ce celebrează Biserica, în prima duminică după Rusalii, această sărbătoare deosebită a Preasfintei Treimi?
Biserica celebrează, în prima duminică după Rusalii, sărbătoarea Preasfintei Treimi, pentru ca noi să înțelegem că sfârșitul misterelor lui Isus Hristos și al coborârii Duhului Sfânt a fost de a ne aduce la cunoașterea Preasfintei Treimi și la a O cinsti în duh și în adevăr.

Ce înseamnă: Preasfânta Treime?
Preasfânta Treime înseamnă Dumnezeu unul în trei Persoane realmente distincte: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Dumnezeu este un duh curat: de ce, așadar, se reprezintă Preasfânta Treime sub o formă văzută?
Dumnezeu este un duh curat; totuși, cele trei Persoane dumnezeiești sunt reprezentate prin anumite imagini, pentru a ne face să cunoaștem unele dintre proprietățile sau acțiunile care le sunt atribuite și felul în care uneori s-au arătat.

De ce Dumnezeu Tatăl este reprezentat sub chipul unui bătrân?
Dumnezeu Tatăl este reprezentat sub chipul unui bătrân pentru a semnifica astfel veșnicia dumnezeiască și pentru că El este prima Persoană a Preasfintei Treimi și principiul celorlalte două Persoane.

De ce Fiul lui Dumnezeu este reprezentat sub chipul unui om?
Fiul lui Dumnezeu este reprezentat sub chipul unui om, pentru că El este cu adevărat om, luând firea omenească pentru mântuirea noastră.

De ce Duhul Sfânt este reprezentat sub chipul unui porumbel?
Duhul Sfânt este reprezentat sub chipul unui porumbel, pentru că sub această formă S-a coborât asupra lui Isus Hristos la Botezul Său de către Sfântul Ioan.

Ce trebuie să facem în sărbătoarea Preasfintei Treimi?
În sărbătoarea Preasfintei Treimi trebuie să facem cinci lucruri: 1° să adorăm misterul lui Dumnezeu în trei Persoane; 2° să mulțumim Preasfintei Treimi pentru toate binefacerile vremelnice și spirituale pe care le primim; 3° să ne consacrăm cu totul lui Dumnezeu și să ne supunem în întregime dumnezeieștii Sale providențe; 4° să ne gândim că, la Botez, am intrat în Biserică și am devenit mădulare ale lui Isus Hristos prin invocarea și puterea numelui Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt; 5° să luăm hotărârea de a face întotdeauna cu devoțiune semnul Crucii, care exprimă acest mister, și de a rosti cu o credință vie și cu intenția de a preamări Preasfânta Treime aceste cuvinte pe care Biserica le repetă atât de des: Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.