§ 1. Natura sacramentelor

Despre ce este vorba în partea a patra a Doctrinei creștine?

În partea a patra a Doctrinei creștine este vorba despre sacramente.

Ce se înțelege prin cuvântul sacrament?

Prin cuvântul sacrament se înțelege un semn simțit și lucrător al harului, pentru că toate sacramentele arată, prin lucruri simțite, harul dumnezeiesc pe care îl lucrează în sufletul nostru.

De ce numești sacramentele semne simțite și lucrătoare ale harului?

Numesc sacramentele semne simțite și lucrătoare ale harului, pentru că toate sacramentele arată, prin lucruri simțite, harul dumnezeiesc pe care îl lucrează în sufletul nostru.

Arată printr-un exemplu cum sunt sacramentele semne simțite și lucrătoare ale harului.

În Botez, actul prin care se toarnă apă pe capul persoanei și cuvintele: „Eu te botez (adică eu te spăl), în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”, sunt un semn simțit al celor pe care Botezul le lucrează în suflet: precum apa spală trupul, așa harul dat prin Botez curățește sufletul de păcat.

Câte sacramente sunt și care sunt?

Sunt șapte sacramente: Botezul, Mirungerea, Euharistia, Pocăința, Ungerea de pe urmă, Preoția și Căsătoria.

De câte lucruri este nevoie pentru a face un sacrament?

Pentru a face un sacrament sunt de trebuință materia, forma și un slujitor care să aibă intenția de a face ceea ce face Biserica.

Ce este materia sacramentelor?

Materia sacramentelor este lucrul simțit care se întrebuințează pentru a le săvârși; precum, de pildă, apa firească la Botez, untdelemnul și balsamul la Mirungere.

Ce este forma sacramentelor?

Forma sacramentelor stă în cuvintele care se rostesc pentru a le săvârși.

Ce este slujitorul sacramentelor?

Slujitorul sacramentelor este persoana care săvârșește sau împărtășește sacramentul.

§ 2. Efectul principal al sacramentelor: Harul

Ce este harul?

Harul lui Dumnezeu este un dar lăuntric supranatural, care ni se dă fără niciun merit din partea noastră, ci prin meritele lui Isus Hristos, în vederea vieții veșnice.

Cum se împarte harul?

Harul se împarte în har sfințitor, numit și obișnuit, și în har actual.

Ce este harul sfințitor?

Harul sfințitor este un dar supranatural care stă în sufletul nostru și ne face drepți, fii adoptivi ai lui Dumnezeu și moștenitori ai raiului.

Câte feluri de har sfințitor sunt?

Sunt două feluri de har sfințitor: harul întâi și harul al doilea.

Ce este harul întâi?

Harul întâi este acela prin care omul trece din starea de păcat de moarte la starea de dreptate.

Și ce este harul al doilea?

Harul al doilea este sporirea harului întâi.

Ce este harul actual?

Harul actual este un dar supranatural care luminează mintea noastră, mișcă și întărește voința noastră, ca să facem binele și să fugim de rău.

Putem împotrivi harului lui Dumnezeu?

Da, ne putem împotrivi harului lui Dumnezeu, pentru că el nu ne nimicește libertatea.

Putem, prin puterile noastre singure, să facem ceva pentru viața veșnică?

Fără ajutorul harului lui Dumnezeu, prin puterile noastre singure, nu putem face nimic pentru viața veșnică.

Cum ne împărtășește Dumnezeu harul?

Dumnezeu ne împărtășește harul mai ales prin sacramente.

În afară de harul sfințitor, sacramentele ne dau și un alt har?

În afară de harul sfințitor, sacramentele dau și harul sacramental.

Ce este harul sacramental?

Harul sacramental stă în dreptul pe care îl dobândim, primind un sacrament oarecare, de a avea, la timpul potrivit, harurile actuale trebuincioase pentru a împlini datoriile care se nasc din sacramentul primit. Astfel, după ce am fost botezați, am dobândit dreptul de a avea harurile trebuincioase pentru a trăi creștinește.

Dau sacramentele totdeauna har celui care le primește?

Sacramentele dau totdeauna har, cu condiția să fie primite cu dispozițiile trebuincioase.

Cine a dat sacramentelor puterea de a împărtăși harul?

Isus Hristos, prin patima și moartea Sa, a dat sacramentelor puterea de a împărtăși harul.

Care sunt sacramentele care dau harul întâi sfințitor?

Sacramentele care dau harul întâi sfințitor și, prin aceasta, ne fac prieteni ai lui Dumnezeu, sunt două: Botezul și Pocăința.

Cum se numesc, prin urmare, aceste două sacramente?

Aceste două sacramente, adică Botezul și Pocăința, se numesc sacramente ale morților, pentru că sunt rânduite mai ales ca să dea sufletelor moarte prin păcat viața harului.

Care sunt sacramentele care sporesc harul în cel ce îl are?

Sacramentele care sporesc harul în cel ce îl are sunt celelalte cinci, adică Mirungerea, Euharistia, Ungerea de pe urmă, Preoția și Căsătoria, care dau harul al doilea.

Cum se numesc, prin urmare, aceste cinci sacramente?

Aceste cinci sacramente, și anume: Mirungerea, Euharistia, Ungerea de pe urmă, Preoția și Căsătoria, se numesc sacramente ale viilor, pentru că cei ce le primesc trebuie să fie fără păcat de moarte, adică deja vii prin harul sfințitor.

Ce păcat săvârșește acela care primește unul din sacramentele viilor știind că nu este în stare de har?

Acela care primește unul din sacramentele viilor știind că nu este în stare de har săvârșește un sacrilegiu greu.

Care sunt sacramentele cele mai trebuincioase pentru mântuirea noastră?

Sacramentele cele mai trebuincioase pentru mântuirea noastră sunt Botezul și Pocăința. Botezul este trebuincios tuturor fără deosebire. Iar Pocăința este trebuincioasă tuturor celor care au păcătuit de moarte după Botez.

Care este cel mai mare dintre toate sacramentele?

Cel mai mare dintre toate sacramentele este sacramentul Euharistiei, pentru că el cuprinde nu numai harul, ci și pe Isus Hristos, Izvorul harului și al sacramentelor.

§ 3. Caracterul imprimat de unele sacramente

Care sunt sacramentele care nu se pot primi decât o dată?

Sacramentele care nu se pot primi decât o dată sunt trei: Botezul, Mirungerea și Preoția.

De ce aceste trei sacramente, Botezul, Mirungerea și Preoția, nu se pot primi decât o dată?

Aceste trei sacramente, Botezul, Mirungerea și Preoția, nu se pot primi decât o dată, pentru că ele imprimă un caracter.

Ce este caracterul imprimat în suflet de fiecare dintre aceste trei sacramente?

Caracterul imprimat în suflet de fiecare dintre aceste trei sacramente este un semn spiritual care nu se mai poate șterge.

La ce folosește caracterul pe care îl imprimă în suflet aceste trei sacramente?

Caracterul pe care îl imprimă în suflet aceste trei sacramente folosește ca să ne însemneze: în Botez, ca mădulare ale lui Isus Hristos; în Mirungere, ca ostași ai Lui; în Preoție, ca slujitori ai Lui.