§ 1. Biserica în general

Ce ne învață al nouălea articol: „Sfânta Biserică catolică, împărtășirea sfinților”?

Al nouălea articol al Crezului ne învață că Isus Hristos a întemeiat pe pământ o societate văzută, care se numește Biserica catolică, și că toți cei ce fac parte din această Biserică sunt în comuniune între ei.

De ce, după articolul care vorbește despre Duhul Sfânt, se vorbește îndată despre Biserica catolică?

După articolul care vorbește despre Duhul Sfânt, se vorbește îndată despre Biserica catolică pentru a arăta că toată sfințenia acestei Biserici izvorăște din Duhul Sfânt, Care este izvorul oricărei sfințenii.

Ce înseamnă acest cuvânt: Biserică?

Cuvântul Biserică înseamnă chemare sau adunare a multor persoane.

Cine ne-a chemat sau ne-a adunat în Biserica lui Isus Hristos?

Am fost chemați în Biserica lui Isus Hristos printr-un har deosebit al lui Dumnezeu, pentru ca, cu lumina credinței și prin păzirea legii dumnezeiești, să-I aducem cultul ce I se cuvine și să ajungem la viața veșnică.

Unde se află mădularele Bisericii?

Mădularele Bisericii se află: o parte în cer și formează Biserica triumfătoare; o parte în purgatoriu și formează Biserica suferindă; o parte pe pământ și formează Biserica luptătoare.

Aceste părți deosebite ale Bisericii alcătuiesc o singură Biserică?

Da, aceste părți deosebite ale Bisericii alcătuiesc o singură Biserică și un singur trup, pentru că au același cap, Care este Isus Hristos, același duh care le însuflețește și le unește, și același sfârșit, care este fericirea veșnică, de care unii se bucură deja, iar alții o așteaptă.

La care parte a Bisericii se referă mai ales acest al nouălea articol?

Acest al nouălea articol al Crezului se referă mai ales la Biserica luptătoare, adică la Biserica în care ne aflăm acum.

§ 2. Biserica în particular

Ce este Biserica catolică?

Biserica catolică este societatea sau adunarea tuturor celor botezați care, trăind pe pământ, mărturisesc aceeași credință și aceeași lege a lui Isus Hristos, se împărtășesc din aceleași sacramente și ascultă de păstorii legitimi, mai ales de Pontiful Roman.

Spune cu precizie ce este necesar pentru a fi mădular al Bisericii.

Pentru a fi mădular al Bisericii este necesar: să fii botezat, să crezi și să mărturisești doctrina lui Isus Hristos, să participi la aceleași sacramente, să recunoști pe Papă și pe ceilalți Păstori legitimi ai Bisericii.

Cine sunt Păstorii legitimi ai Bisericii?

Păstorii legitimi ai Bisericii sunt Pontiful Roman, adică Papa, Care este Păstorul universal, și Episcopii. În plus, ceilalți preoți și mai ales parohii au, sub ascultarea Episcopilor și a Papei, partea lor din slujba de păstori.

De ce spui că Pontiful Roman este Păstorul universal al Bisericii?

Pentru că Isus Hristos i-a zis sfântului Petru, întâiul Papă: „Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea; și îți voi da cheile împărăției cerurilor; și orice vei lega pe pământ va fi legat și în cer, și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat și în cer.” Și i-a zis încă: „Paște mielușeii Mei, paște oile Mele.”

Atâtea societăți de oameni botezați care nu recunosc pe Pontiful Roman ca și cap al lor nu aparțin, așadar, Bisericii lui Isus Hristos?

Nu, toți aceia care nu recunosc pe Pontiful Roman ca și cap al lor nu aparțin Bisericii lui Isus Hristos.

Cum se poate deosebi Biserica lui Isus Hristos de atâtea societăți sau secte întemeiate de oameni și care se numesc creștine?

Adevărata Biserică a lui Isus Hristos se poate deosebi de atâtea societăți sau secte întemeiate de oameni și care se numesc creștine după patru semne: este Una, Sfântă, Catolică și Apostolică.

De ce spui că Biserica este Una?

Spun că adevărata Biserică este Una, pentru că fiii ei, orișicând și oriunde s-ar afla, sunt uniți între ei în aceeași credință, același cult, aceeași lege și participarea la aceleași sacramente, sub un singur cap văzut, Pontiful Roman.

N-ar putea să fie mai multe Biserici?

Nu, nu pot fi mai multe Biserici, pentru că, precum nu este decât un singur Dumnezeu, o singură Credință și un singur Botez, tot astfel nu este și nu poate fi decât o singură adevărată Biserică.

Dar nu se numește tot Biserici și adunarea credincioșilor unei națiuni sau a unei dieceze?

Se numește și Biserici adunarea credincioșilor unei națiuni sau a unei dieceze, dar acestea sunt totdeauna părți ale Bisericii universale și împreună cu ea alcătuiesc o singură Biserică.

De ce spui că adevărata Biserică este Sfântă?

Spun că adevărata Biserică este Sfântă, pentru că Isus Hristos, Capul ei nevăzut, este sfânt; pentru că mulți dintre mădularele ei sunt sfinți; pentru că credința ei, legea ei, sacramentele ei sunt sfinte; și pentru că în afara ei nu este și nu poate fi adevărată sfințenie.

De ce numești Biserica Catolică?

Numesc adevărata Biserică Catolică, adică universală, pentru că ea cuprinde credincioșii din toate timpurile și din toate locurile, de orice vârstă și de orice stare, și pentru că toți oamenii din lume sunt chemați să facă parte din ea.

De ce se numește încă Biserica Apostolică?

Adevărata Biserică se numește încă Apostolică, pentru că se urcă fără întrerupere până la Apostoli; și pentru că ea crede și învață tot ceea ce au crezut și au învățat Apostolii; și pentru că este cârmuită și guvernată de urmașii lor legitimi.

Și de ce se numește încă adevărata Biserică „Biserica Romană”?

Adevărata Biserică se numește încă „Biserica Romană”, pentru că cele patru semne ale unității, sfințeniei, catolicității și apostolicității se găsesc numai în Biserica ce recunoaște ca și cap pe Episcopul Romei, urmașul sfântului Petru.

Cum este alcătuită Biserica lui Isus Hristos?

Biserica lui Isus Hristos este alcătuită ca o societate adevărată și desăvârșită. În ea, ca într-o persoană morală, se poate deosebi un trup și un suflet.

În ce constă sufletul Bisericii?

Sufletul Bisericii constă în ceea ce are lăuntric și spiritual, adică credința, nădejdea, dragostea, darurile harului și ale Duhului Sfânt și toate comorile cerești izvorâte din acestea prin meritele lui Hristos Răscumpărătorul și ale Sfinților.

Iar trupul Bisericii, în ce constă?

Trupul Bisericii constă în ceea ce are văzut și din afară, precum adunarea credincioșilor ei, cultul ei, slujba ei de învățătură, rânduiala ei din afară și cârmuirea ei.

Este de ajuns, pentru a fi mântuit, să fii un oarecare mădular al Bisericii catolice?

Nu, nu este de ajuns, pentru a fi mântuit, să fii un oarecare mădular al Bisericii catolice; trebuie să fii un mădular viu.

Cine sunt mădularele vii ale Bisericii?

Mădularele vii ale Bisericii sunt toți cei drepți și numai ei, adică aceia care se află acum în stare de har.

Și care sunt mădularele moarte ale Bisericii?

Mădularele moarte ale Bisericii sunt credincioșii care se află în stare de păcat de moarte.

Se poate cineva mântui în afara Bisericii Catolice, Apostolice, Romane?

Nu, în afara Bisericii Catolice, Apostolice, Romane nimeni nu se poate mântui, după cum nimeni nu s-a putut mântui de potop în afara Arcei lui Noe, care era chipul acestei Biserici.

Cum s-au mântuit atunci vechii Patriarhi, Prorocii și toți ceilalți drepți ai Vechiului Testament?

Toți cei drepți ai Vechiului Testament s-au mântuit prin credința pe care o aveau în Hristosul ce avea să vină și, prin această credință, aparțineau deja în chip spiritual Bisericii.

Dar acela care, fără vina lui, s-ar afla în afara Bisericii, ar putea să se mântuiască?

Acela care, aflându-se în afara Bisericii fără vina lui, adică în bună-credință, ar fi primit Botezul sau ar avea cel puțin dorința lui, fie și numai implicită; care, pe deasupra, ar căuta cu sinceritate adevărul și ar împlini cât ar putea mai bine voința lui Dumnezeu, deși despărțit de trupul Bisericii, ar fi unit cu sufletul ei și, prin urmare, pe calea mântuirii.

Și acela care, fiind mădular al Bisericii catolice, nu i-ar pune în practică învățăturile, s-ar mântui?

Acela care, fiind mădular al Bisericii catolice, nu i-ar pune în practică învățăturile ar fi un mădular mort al Bisericii și, prin urmare, nu s-ar mântui, pentru că, pentru mântuirea unui adult, se cer nu numai Botezul și credința, ci și faptele potrivite credinței.

Suntem obligați să credem toate adevărurile pe care Biserica ni le învață?

Da, suntem obligați să credem toate adevărurile pe care Biserica ni le învață, și Isus Hristos a spus că acela care nu crede este deja osândit.

Suntem obligați și să facem tot ceea ce Biserica ne poruncește?

Da, suntem obligați să facem tot ceea ce Biserica ne poruncește, căci Isus Hristos a zis păstorilor Bisericii: „Cine vă ascultă pe voi, pe Mine Mă ascultă; și cine vă disprețuiește pe voi, pe Mine Mă disprețuiește.”

Poate Biserica să se înșele în cele ce ni le propune spre credință?

Nu, în cele ce ni le propune spre credință, Biserica nu se poate înșela, pentru că, după făgăduința lui Isus Hristos, este totdeauna asistată de Duhul Sfânt.

Biserica catolică este, așadar, infailibilă?

Da, Biserica catolică este infailibilă. De aceea, cei ce lepădă definițiile ei își pierd credința și devin eretici.

Poate Biserica catolică să fie nimicită sau să piară?

Nu; Biserica catolică poate fi prigonită, dar nu poate fi nimicită și nici să piară. Ea va dăinui până la sfârșitul lumii, pentru că, până la sfârșitul lumii, Isus Hristos va fi cu ea, precum a făgăduit.

De ce este Biserica catolică atât de prigonită?

Biserica catolică este atât de prigonită pentru că Întemeietorul ei dumnezeiesc a fost și El prigonit și pentru că ea mustră viciile, luptă împotriva patimilor și osândește toate nedreptățile și toate rătăcirile.

Au catolicii și alte datorii față de Biserică?

Orice creștin trebuie să aibă pentru Biserică o iubire fără margini, să se socotească fericit și nespus de cinstit că îi aparține și să lucreze la slava și la creșterea ei, prin toate mijloacele ce stau în puterea sa.

§ 3. Biserica învățătoare și Biserica învățată

Nu este nicio deosebire între mădularele care alcătuiesc Biserica?

Între mădularele care alcătuiesc Biserica este o deosebire foarte însemnată: sunt cei ce poruncesc și cei ce ascultă, cei ce învață și cei ce sunt învățați.

Cum se numește partea Bisericii care învață?

Partea Bisericii care învață se numește Biserica învățătoare.

Și partea care este învățată cum se numește?

Partea Bisericii care este învățată se numește Biserica învățată.

Cine a statornicit această deosebire în Biserică?

Această deosebire în Biserică a fost statornicită de Însuși Isus Hristos.

Biserica învățătoare și Biserica învățată sunt, așadar, două Biserici deosebite?

Biserica învățătoare și Biserica învățată sunt două părți deosebite ale uneia și aceleiași Biserici, precum, în trupul omenesc, capul este deosebit de celelalte mădulare și totuși, împreună cu ele, alcătuiește un singur trup.

Din cine se compune Biserica învățătoare?

Biserica învățătoare se compune din toți Episcopii, fie răspândiți în lume, fie adunați în conciliu, având în fruntea lor pe Pontiful Roman.

Iar Biserica învățată din cine se compune?

Biserica învățată se compune din toți credincioșii.

Care sunt, așadar, persoanele care au în Biserică puterea de a învăța?

Cei ce au în Biserică puterea de a învăța sunt Papa și Episcopii și, sub ascultarea lor, ceilalți slujitori sfințiți.

Suntem obligați să ascultăm de Biserica învățătoare?

Da, fără nicio îndoială, suntem cu toții obligați să ascultăm de Biserica învățătoare, sub pedeapsa osândei veșnice, pentru că Isus Hristos a zis Păstorilor Bisericii, în persoana Apostolilor: „Cine vă ascultă pe voi, pe Mine Mă ascultă; și cine vă disprețuiește pe voi, pe Mine Mă disprețuiește.”

În afară de puterea de a învăța, are Biserica și o altă putere?

Da, în afară de puterea de a învăța, Biserica are, în chip deosebit, puterea de a administra lucrurile sfinte, de a face legi și de a cere păzirea lor.

Puterea pe care o au membrii ierarhiei bisericești vine de la popor?

Puterea pe care o au membrii ierarhiei bisericești nu vine de la popor, și a spune aceasta ar fi o erezie; ea vine numai de la Dumnezeu.

Cui îi aparține exercitarea acestor puteri?

Exercitarea acestor puteri aparține numai trupului ierarhic, adică Papei și Episcopilor supuși lui.

§ 4. Papa și Episcopii

Ce este Papa?

Papa, pe care îl numim și Suveran Pontif sau Pontiful Roman, este urmașul sfântului Petru pe scaunul Romei, Vicarul lui Isus Hristos pe pământ și capul văzut al Bisericii.

De ce Pontiful Roman este urmașul sfântului Petru?

Pontiful Roman este urmașul sfântului Petru, pentru că sfântul Petru a unit în persoana sa vrednicia de Episcop al Romei și de cap al Bisericii, și, printr-un plan al Providenței, și-a așezat scaunul la Roma și a murit acolo; de aceea, acela care este ales Episcop al Romei este și moștenitorul întregii lui autorități.

De ce Pontiful Roman este Vicarul lui Isus Hristos?

Pontiful Roman este Vicarul lui Isus Hristos, pentru că Îl reprezintă pe pământ și ține locul Lui în cârmuirea Bisericii.

De ce Pontiful Roman este capul văzut al Bisericii?

Pontiful Roman este capul văzut al Bisericii, pentru că o cârmuiește în chip văzut cu însăși autoritatea lui Isus Hristos, Care este Capul ei nevăzut.

Care este, așadar, vrednicia Papei?

Vrednicia Papei este cea mai mare dintre toate vredniciile de pe pământ și îi dă o putere supremă și nemijlocită asupra tuturor Păstorilor și credincioșilor.

Poate Papa să se înșele când învață Biserica?

Papa nu se poate înșela: el este infailibil în definițiile privitoare la credință și la moravuri.

Pentru ce motiv este Papa infailibil?

Papa este infailibil din pricina făgăduinței lui Isus Hristos și a asistenței necontenite a Duhului Sfânt.

Când este Papa infailibil?

Papa este infailibil numai atunci când, în calitate de Păstor și Învățător al tuturor creștinilor, în virtutea supremei sale autorități apostolice, definește, pentru a fi ținută de întreaga Biserică, o doctrină privitoare la credință și la moravuri.

Ce păcat ar săvârși acela care nu ar crede definițiile solemne ale Papei?

Acela care nu ar crede definițiile solemne ale Papei sau chiar numai s-ar îndoi de ele ar păcătui împotriva credinței și, dacă ar stărui în această necredință, nu ar mai fi catolic, ci eretic.

În ce scop i-a dat Dumnezeu Papei darul infailibilității?

Dumnezeu i-a dat Papei darul infailibilității pentru ca noi toți să fim siguri și încredințați de adevărul pe care Biserica îl învață.

Când s-a definit că Papa este infailibil?

Infailibilitatea Papei a fost definită de Biserică la Conciliul Vaticanului și, dacă cineva ar îndrăzni să tăgăduiască această definiție, ar fi eretic și excomunicat.

Definind infailibilitatea Papei, a introdus Biserica o noutate în credință?

Nu, definind că Papa este infailibil, Biserica nu a introdus nicio noutate în credință; ci, pentru a se împotrivi unor rătăciri noi, a definit că infailibilitatea Papei, cuprinsă deja în Sfânta Scriptură și în Tradiție, este un adevăr descoperit de Dumnezeu și că, prin urmare, trebuie crezut ca un dogmă sau ca un articol de credință.

Cum trebuie să se poarte orice catolic față de Papă?

Orice catolic trebuie să-l recunoască pe Papă drept Părinte, Păstor și Învățător universal și să rămână unit cu el cu mintea și cu inima.

După Papă, care sunt, prin instituție dumnezeiască, persoanele cele mai vrednice de cinste în Biserică?

După Papă, prin instituție dumnezeiască, persoanele cele mai vrednice de cinste în Biserică sunt Episcopii.

Ce sunt Episcopii?

Episcopii sunt păstorii credincioșilor, așezați de Duhul Sfânt să cârmuiască Biserica lui Dumnezeu pe scaunele ce le sunt încredințate, sub ascultarea Pontifului Roman.

Ce este Episcopul în dieceza sa?

În dieceza sa, Episcopul este Păstorul legitim, Părintele, Învățătorul, superiorul tuturor credincioșilor, clerici și laici, care aparțin acelei dieceze.

De ce se numește Episcopul Păstor legitim?

Episcopul se numește Păstor legitim pentru că jurisdicția, adică puterea de a cârmui credincioșii din dieceza sa, i-a fost dată potrivit rânduielilor și legilor Bisericii.

De cine sunt urmași Papa și Episcopii?

Papa este urmașul sfântului Petru, Principele Apostolilor, iar Episcopii sunt urmașii Apostolilor în ceea ce privește cârmuirea obișnuită a Bisericii.

Trebuie credinciosul să rămână unit cu Episcopul său?

Da, orice credincios, cleric și laic, trebuie să rămână unit cu Episcopul său cu inima și cu mintea, în har și în comuniune cu Scaunul Apostolic.

Cum trebuie să se poarte credinciosul cu Episcopul său?

Orice credincios, cleric și laic, trebuie să-și cinstească, să-și iubească și să-și onoreze Episcopul și să-i dea ascultare în toate cele ce țin de grija sufletelor și de cârmuirea spirituală a diecezei.

Care sunt ajutoarele Episcopului în grija sufletelor?

Ajutoarele Episcopului în grija sufletelor sunt preoții și mai ales parohii.

Ce este parohul?

Parohul este un preot însărcinat să fie în fruntea unei părți a diecezei, numită parohie, și să o cârmuiască sub ascultarea Episcopului.

Ce datorii au credincioșii față de parohul lor?

Credincioșii trebuie să rămână uniți cu parohul lor, să-l asculte cu docilitate și să-i arate respect și supunere în toate cele ce privesc grija parohiei.

§ 5. Împărtășirea sfinților

Ce ne învață al nouălea articol al Crezului prin aceste cuvinte: „împărtășirea sfinților”?

Prin aceste cuvinte: „împărtășirea sfinților”, al nouălea articol al Crezului ne învață că, în Biserică, în virtutea unirii strânse care este între toate mădularele ei, toate bunurile spirituale, atât lăuntrice cât și din afară, care le aparțin, sunt comune.

Care sunt în Biserică bunurile lăuntrice comune?

În Biserică, bunurile lăuntrice comune sunt: harul primit în sacramente, credința, nădejdea, dragostea, meritele infinite ale lui Isus Hristos, meritele prisositoare ale Sfintei Fecioare și ale Sfinților și rodul tuturor faptelor bune care se fac în Biserică.

Care sunt bunurile din afară comune în Biserică?

Bunurile din afară comune în Biserică sunt: sacramentele, jertfa sfintei Liturghii, rugăciunile publice, ceremoniile religioase și toate celelalte practici din afară care unesc împreună pe credincioși.

Intră toți fiii Bisericii în această împărtășire de bunuri?

În împărtășirea bunurilor lăuntrice intră numai creștinii care sunt în stare de har; cei care sunt în stare de păcat de moarte nu iau parte la toate aceste bunuri.

De ce cei care sunt în stare de păcat de moarte nu iau parte la toate aceste bunuri?

Pentru că harul lui Dumnezeu, viața supranaturală a sufletului, unește pe credincioși cu Dumnezeu și cu Isus Hristos ca pe mădulare vii ale Sale și îi face capabili să facă fapte vrednice de viața veșnică; iar cei care se află în stare de păcat de moarte, neavând harul lui Dumnezeu, sunt lipsiți de împărtășirea desăvârșită a bunurilor spirituale și nu pot face fapte vrednice de viața veșnică.

Creștinii care sunt în stare de păcat de moarte nu dobândesc, așadar, niciun folos din bunurile lăuntrice și spirituale ale Bisericii?

Creștinii care sunt în stare de păcat de moarte dobândesc totuși un oarecare folos din bunurile lăuntrice și spirituale ale Bisericii, pentru că, păstrând caracterul de creștin, care este de neșters, și virtutea credinței, care este rădăcina oricărei îndreptățiri, sunt ajutați prin rugăciunile și faptele bune ale credincioșilor să dobândească harul convertirii.

Pot cei care sunt în stare de păcat de moarte să ia parte la bunurile din afară ale Bisericii?

Cei care sunt în stare de păcat de moarte pot lua parte la bunurile din afară ale Bisericii, cu condiția să nu fie despărțiți de Biserică prin excomunicare.

De ce mădularele acestei împărtășiri sunt, în general, numite sfinți?

Mădularele acestei împărtășiri sunt numite sfinți, pentru că toți sunt chemați la sfințenie, toți au fost sfințiți prin Botez și mulți dintre ei au ajuns deja la sfințenia desăvârșită.

Se întinde împărtășirea sfinților și la cer și la purgatoriu?

Da, împărtășirea Sfinților se întinde și la cer și la purgatoriu, pentru că dragostea unește cele trei Biserici: triumfătoare, suferindă și luptătoare; și Sfinții se roagă lui Dumnezeu pentru noi și pentru sufletele din purgatoriu; iar noi înșine aducem slavă și cinste Sfinților și putem ușura sufletele din purgatoriu aplicând pentru ele sfinte Liturghii, milostenii, indulgențe și alte fapte bune.

§ 6. Cei care sunt în afara Bisericii

Cine sunt cei care nu aparțin împărtășirii sfinților?

Cei care nu aparțin împărtășirii sfinților sunt, în viața de dincolo, osândiții; iar în această viață, aceia care nu aparțin nici sufletului, nici trupului Bisericii, adică aceia care sunt în stare de păcat de moarte și se află în afara adevăratei Biserici.

Cine sunt cei care se află în afara adevăratei Biserici?

Cei care se află în afara adevăratei Biserici sunt: necredincioșii, iudeii, ereticii, apostații, schismaticii și excomunicații.

Cine sunt necredincioșii?

Necredincioșii sunt aceia care nu sunt botezați și nu cred în Isus Hristos: fie că cred în dumnezei falși și îi adoră, precum idolatrii; fie că, deși primesc pe singurul Dumnezeu adevărat, nu cred în Hristos Mesia, venit în persoana lui Isus Hristos sau încă de venit: astfel sunt mahomedanii și alții asemenea.

Cine sunt iudeii?

Iudeii sunt aceia care mărturisesc legea lui Moise: ei nu au primit Botezul și nu cred în Isus Hristos.

Cine sunt ereticii?

Ereticii sunt botezații care, cu încăpățânare, refuză să creadă un adevăr descoperit de Dumnezeu și propus ca de credință de Biserica catolică; de pildă, arienii, nestorienii și diferitele secte ale protestantismului.

Cine sunt apostații?

Apostații sunt aceia care, printr-un act din afară, lepădă sau tăgăduiesc credința catolică pe care o mărturiseau mai înainte.

Cine sunt schismaticii?

Schismaticii sunt creștinii care, fără a tăgădui în chip lămurit vreun dogmă, se despart de bunăvoie de Biserica lui Isus Hristos sau de păstorii ei legitimi.

Cine sunt excomunicații?

Excomunicații sunt aceia care, pentru greșeli grave, sunt loviți cu excomunicarea de Papă sau de Episcop și sunt, prin urmare, ca niște nevrednici, despărțiți de trupul Bisericii, care le așteaptă și dorește convertirea.

Trebuie să ne temem de excomunicare?

Trebuie să ne temem foarte mult de excomunicare, pentru că este pedeapsa cea mai grea și cea mai înfricoșătoare pe care Biserica o poate da fiilor ei răzvrătiți și încăpățânați.

De ce bunuri sunt lipsiți excomunicații?

Excomunicații sunt lipsiți de rugăciunile publice, de sacramente, de indulgențe și sunt lipsiți de îngroparea bisericească.

Putem fi de vreun ajutor excomunicaților?

Da, putem fi de vreun ajutor excomunicaților și tuturor celorlalți care sunt în afara adevăratei Biserici, prin sfaturi mântuitoare, prin rugăciuni și fapte bune, rugând pe Dumnezeu ca, prin milostivirea Sa, să le dea harul de a se întoarce la credință și de a intra în împărtășirea Sfinților.